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Yuanzhe Cao

Titre de la thèse : “La question de monde chez Descartes”

Directrice de thèse : Sophie Roux

Année d’inscription : 2021

Résumé :

Dans son ouvrage intitulé Le Monde ou Traité de la lumière, Descartes nous déclare qu’il a l’intention, au lieu d’exposer la vérité « toute nue », d’inventer une « fable » du monde. C’est cette « fable du monde » qui m’intrigue et sert d’amorce de l’interrogation : tout au long de sa carrière philosophique, Descartes manifeste une inclination pour l’invention et pour les fables. Dans le cas du Monde, au cœur d’un ouvrage astronomique où il a proclamé qu’il présenterait « toute la physique », ce qui est curieux est que, tout en ne dissimulant jamais sa répugnance pour « la terre mouvante et le sable », c’est ici sur le fondement d’une fable de la création divine qu’il construit ses concepts pour sa philosophie naturelle tels que « matière » et « nature », ainsi que des lois de la nature dont quelques-unes annoncent celles de Newton. Et donc comment comprendre cette efficacité de l’invention d’un « nouveau monde », notamment quand elle s’incruste dans les œuvres d’un philosophe de « certitude » ? Et la chose est d’autant plus curieuse que Descartes n’a jamais dit avoir écrit de Traité du monde … Ici commence notre exploration du Monde : en lisant avec Descartes « le grand livre du monde », peut-on dégager une doctrine systématique du monde chez lui, qui permet de répondre aux interprétations ou même aux malentendus posthumes qui critiqueront la simplification de Descartes sur la question du monde ?